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   凉山彝族人有对牛、羊崇拜的习俗,他们始终把家牛作为最重要的耕地牲口,它们能为人们带来财富,对其也是十分爱护。倒影一位江南作家笔下的河埠头:“河埠头是幽暗时光的一部分。

 

  黎里的工匠们百年甚至更早时,已经开始雕刻卡通形象了,在他们手下如意再不是端端正正传统样子,有的踢着腿,有的凹着腰,有的舞彩绸,更有在如意上雕出狐狸面容、童子笑靥。道南桥,水镇美貌担当,她跟左右两边的廊棚成了精华中的精华绝美处。

 

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   可以说,火塘是彝民在适应自然、改造自然的过程中,在长期的生活实践中,创造了极富特色的民俗。以“打牛”招待的客人那可是上等的贵宾,因为牛是一家的劳动主力,把主力都用来招待客人,那这位客人的地位可想而知了。

 

   弄堂的名字,有的以八大家的姓氏为名周家弄、陈家弄;有的以店铺名命名,花车大兴弄、染坊弄。火塘与彝族人民的物质生活和精神生活有着千丝万缕的联系,它的出现与彝族的居住形式及其居住环境的自然条件密切相关。

 

   彝族人大都把火塘视为家庭的象征,认为与家人的命运祸福密切相关。四川凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区,位于四川省西南部川滇交界处,辖区内有汉、彝、藏、蒙古、纳西等10多个民族。

 

   牧羊人把羊群赶回村落,各家的人们都出来领自家的羊回家。还有,能为人们带来食物、衣物的羊也同样受到人们崇拜,被视为财富的象征,所以在屋内也常常以羊头、羊角进行装饰,甚至他们的服饰和家里院墙上也会以羊头图腾作为装饰。

 

  (环彦博 20200217 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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